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« Ella se casa » : un pasodoble au clari

Un pasodoble au clari de Bigorre ? Si, c’est possible. Après tout il ne s’agit que de passer la crête des Pyrénées pour cette musique ibérique, très tôt francisée dans le Sud-Ouest.

Si le pasodoble a eu peut-être pour naissance lointaine, au XVIIIe s., l’entrée martiale des toreros dans l’arène, et s’il est toujours une musique liée à la corrida, il est néanmoins devenu rapidement une danse de salon. Hors ce contexte, il reste une musique populaire festive sur son rythme binaire d’origine.

« Ella se casa », Elle se marie, au clari. (Histoire d’une femme qui quitte son mari et il est malheureux.) 2 voix.


1ère voix :


2e voix :



Bonne tablée et joyeuse humeur pour fêter la sortie de confinement en musique en octobre 2020. Ici avec une sympathique bande de bouilleurs de sons et trois clari pour faire bonne mesure.


 

Clétage des clarin et aboès

Afin d’obtenir une note plus basse d’un demi-ton, utile dans bien des airs, un trou peut être ajouté au tube de l’instrument. Mais une clef est nécessaire pour l’atteindre.

Ainsi pour le clari en sol, la clef ajoute le FA# (grave). Pour le hautbois en ré, la clef ajoute le DO# (grave).

Par un effet de levier cet accessoire bouche le trou. Pratique, la clef-papillon (ici sur l’aboès) permet d’accéder à la note, qu’on soit droitier ou gaucher.

Deus tin pot (clari)

Deus tin pot !

Une bourrée à 3 temps très entraînante au nom à consonance flamande… (poussière dans le pot ?) qui se danse en couple.

Suivant diverses sources, les bourrées d’Ariège à deux temps viendraient de ces vieilles danses à 2 ou 3 temps qu’on retrouvent dans le centre de la France (Auvergne, Limousin, Berry, Bourbonnais), ou importées. cf. Go-to-the-Futur. Cette bourrée belge (?) s’adapterait donc à une des plus vieilles formes de danse ariégeoise.

A découvrir avec Pierre Rouch au son de son clari hexagonal qui, comme on l’entend, n’a pas de poussière dans le tuyau. (A-A – B-B)

Nouveauté: le sol# grave.

Première voix :

Deuxième voix

 



La célèbre ronde La Pometa est bien une bourrée ariégeoise à trois temps. A écouter ici, lors du Grand bal trad « Comminges-Couserans » organisé par Arpalhands avec les trios « Eth Chòt », « Toti Très » et « Bouilleurs de sons ».

 

 


Le site de l’AMTA consacré à la bourrée (intéressant mais non mis à jour): https://la-bourrée.fr/ (un reflet de l’extraordinaire variété de ses pratiques)

Petit précis des pas de danse dans le fichier préparé par Vincent Garcia (sur Orludiato) : http://orlulas.online.fr/diato/nmad/d/bourree3temps.pdf


Et ci-dessous un extrait du concours (!) de danse de bourrées à 3 temps « Les Volcaniques » (en Auvergne).



Et ici

Technique : Sol # et Mib

La bourrée « Deus tin pot » est l’occasion de découvrir un doigté particulier :

Au clari le Sol# grave est réalisé en bouchant le trou supplémentaire avec le petit doigt tout en laissant ouvert le 6e trou.
A noter que le Sol # aigu se fera de la même façon mais en libérant le trou d’octave à l’arrière du tube.

Au hautbois le Mib grave est produit de façon identique, tout comme le Mib aigu.

Pour rappel, les doigtés  :

La Remenilha de la Barguillère (aboès)

Dans la vallée de la Barguillère entre Foix et le col des Marrous nichée dans le parc naturel régional des Pyrénées ariégeoises, on pratique une danse traditionnelle : la Remenilha.

Cet air sautillant est en deux voix, chacune en 2 phrases.
On en trouve l’audio dans le chapitre 6 de la « méthode de Hautbois du Couserans » de Sergi Llena Mur et Pierre Rouch.
Vidéo enregistrée lors de l’atelier, avec la 2e voix à 0:50 sec.

Trois Traversées du Couserans (aboès)

Trois Traversées du Couserans que jouait le Clitchou (Eth Clitcho)

Territoire du CouseransLe Couserans, ce territoire gascon en pays montagnard au centre des Pyrénées, abrite une grande richesse de musiques et danses traditionnelles.

Outre la Castanha et la Remenilha, la Traversada fait partie de ces formes de danses particulières ariégeoises.

 

Généralement pratiquée dans le castillonnais, [La Traversée] se dansait à 4 : 2 hommes, 2 femmes. Cette danse a été notée pour la première fois par Jean Poueigh après la Première guerre mondiale. Il s’agit peut-être d’une adaptation d’une version de contredanse. On y retrouve le pas sauté qui est également celui des bourrées.

On note également que les danseurs rythmaient certaines Traversées avec les temps 2 et 4 des mélodies:

Parfois des danseurs pouvaient frapper des mains en accélérant le tempo s’ils trouvaient que le musicien ou le chanteur allait trop lentement.

Information tirée de la pochette pour l’apprentissage extraite de la Malette pédagogique « Musiques et danses traditionnelles en Couserans ». Edition COMDT Toulouse Occitanie, IA 31, DRAC.

Les 3 traversées se jouent à la suite, telles que Joseph Cau, dit Eth Clitcho, paysan de la vallée de Bethmale et musicien du groupe Les Bethmalais (également clarinettiste), les jouait au hautbois dès les premières années du XXe siècle lors des nombreuses fêtes du pays ou en tournées.

Le groupe des Bethmalais à Toulouse en 1924. Photo /site bethmalais.com

Le groupe des Bethmalais à Toulouse en 1924 entouré de couserannais. Eth Clitcho est à droite avec sa clarinette. Photo /site bethmalais.com

Pierre Rouch nous les apprend toutes trois.
La première traversée d’abord ici :



Et les trois ensemble :


Pour se rendre compte des pas sautés, voici une traversée dansée par le groupe les Biroussans en 2012 : La Pelagourdine.

Branlo airejan au clari

Pour commencer l’année scolaire 2022-2023 avec le clari, le branle airejan est à l’honneur. (Mais on le joue aussi au hautbois.)
Ci-dessous Pierre Rouch au clari.

PETITE HISTOIRE

Le branle, eau-forte. Bouzonnet-Stella XVIIes.

Un branle est une vieille danse commune à des territoires très divers en Europe dont elle adopte les caractéristiques mais qui se pratique toujours avec les mêmes pas et le plus souvent en ronde (carole) mais parfois en chaîne ouverte, en cortège, en arc de cercle (cf. Sondaqui). De même on retrouve le balancement des bras. Les rondes du Quercy tout comme l’An Dro et l’Hanter Dro bretons sont des branles. 

« Les pas de base sont simples et faciles, et alternent à gauche et à droite, d’où le nom de branle. Le pas de branle simple est un simple appui long à gauche ou à droite sur 1 temps musical … « (cf. Wikipedia).

En Béarn, deux styles sont à distinguer : le branlo baish (grave, lent avec des pas non sautillants) pour des cérémonies ou événements particuliers; et le branlo airejan (léger, aérien, enlevé) pour les fêtes joyeuses. (voir illustrations plus bas).
Des paroles peuvent accompagner cette danse: Se répondant d’une moitié de la chaîne à l’autre, … ou les femmes répondant aux hommes, les participants ont longtemps fondu les deux exercices en un seul, témoignant ainsi de la parenté évidente du branlo avec ses lointains ancêtres, les caroles et les branles. (Sondaqui). Il se chante aussi au Tralala (voir la page).

Pour tout savoir sur les branles d’Ossau, héritier des danses de la Renaissance voir les sites:

  • mondes.occitanica (en lengua). D’aquestes divèrs títols, lo branlo aussalés que testimònia dongas, d’un biais hòrt evident, d’un « estat ancian de la dança ».
  • et sondaqui (en fr.). Au XIXème siècle, il est attesté dans les trois vallées principales – Barétous, Aspe et Ossau -, de même qu’en terre de Bigorre, dans la vallée d’Arbéost-Ferrières, limitrophe de la vallée d’Ossau.

ILLUSTRATIONS

Branle airejan de Béarn :

Branle baish de Béarn


 

Branlo airejan à l’aboès

Aboès.

Premier cours de hautbois du Couserans de l’année 2022-2023 au conservatoire de St-Gaudens dans l’atelier de musique traditionnelle dirigé par Pierre Rouch.

Découverte de l’instrument, prise en main (et en bouche). Pour l’historique se reporter aux liens de la page : présentation du hautbois du Couserans.

Nous jouons sur des instruments en RÉ avec un DO# grave accessible par une clef comme expliqué dans la page :« clétage des clarin et aboès ». (cf. image de droite).

On notera que les sons aigus de l’instrument nécessitent une émission plus poussée au contraire des sons graves (qui font vibrer la note de manière désagréable si on souffle trop fort). Donc s’exercer sans pincer l’anche et maîtriser la pression !

Premiers exercices d’entraînement sur des airs déjà connus au clari : Eths caulets; Lo Parpalhon, et la valse Arrastrat. (voir la page dédiée.)

 



Morceau à apprendre au hautbois : Branle Airejan, un branle béarnais « aérien », comme le dit son nom, opposé aux bransles bas, plus cérémonieux.  (voir la page).

On joue aussi cet air ensemble avec le clarin.

 

 

 

 



Pour retrouver directement les vidéos :

– de 2019 à 2025 : hébergées sur le serveur libre Peertube par Tedomum : @clarine. 
– à partir de 2025 : hébergées par MakerTube @mustrad.

 

Auriculaire et Fa # (clari)

Le clari possède 8 trous, dont 1… pas aligné. Qu’ei horadat sus eth dessús de 6 traucs de jòc alinhats e un laterau de cap ath baish e ath darrèr d’un trauc d’octava superiora.  (cf. Bouilleurdesons, Pierre Rouch) ¹ Ce « trauc laterau de cap ath baish e ath darrèr » c’est la perce du Fa #. Pas aligné, et pas à égale distance du dernier, il sera bien placé pour le petit doigt, ou pas… Pour certains joueurs en effet il sera trop loin et ils auront du mal à positionner leur auriculaire trop court !

La solution sera alors le clétage, une rallonge mécanique, une prothèse de jeu (comme pour les clarinettes, hautbois et autres). Le principe est le même qu’avec le doigt : boucher l’orifice pour allonger la colonne d’air et baisser la note d’un demi ton. Du Sol on passe ainsi au Fa #, note la plus grave du petit hautbois de Bigorre.

[su_quote cite= »wikipedia » url= »https://fr.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A9_(organologie) »]En organologie, une clé est un dispositif mécanique permettant d’ouvrir ou de fermer les trous d’un instrument à vent qui sont hors d’atteinte des doigts. [/su_quote]

¹ Note: Il est percé sur le dessus de 6 trous de jeu alignés et un latéral vers le bas; et à l’arrière d’un trou d’octave supérieure.

Illustration sonore en action ci-dessous, sans la clef, inutile pour un auriculaire à la bonne taille comme on voit :